一畫開天
□ 秦嶺
就那一畫,天開了。后人尊之為:一畫開天。
一畫開天,天人合一。因為無中生有,所以驚世駭俗。開天創(chuàng)世的悲壯與傳奇牽引著我們經(jīng)久不息的好奇,卻又止于想象的盡頭,蓋因我們跳不出當下。我們獲知的唯一信息是:八千年前伏羲一畫開天之后,在如今隴上天水北郊的卦臺山上“仰觀于天,俯察于地”演繹八卦,盡攬萬物運行規(guī)律于卦象之中。蕓蕓眾生如夢初醒,從此歷史有了先后,歲月有了滋味,日子有了光景,而人,個個頂天立地。
如今的伏羲早已化為一尊高大的塑像,臂環(huán)八卦盤,一絲不茍地打坐在天水伏羲廟內(nèi)。他穩(wěn)如磐石,聚精會神,火炬般的目光里燃燒著于無聲處的秘密!斑邸邸邸辩娐暼,很多朝覲者焚香,作揖。當目光與伏羲的目光相遇,有些人早已淚流滿面,輕輕低吟:“蒼天哪……”人生的跌宕起伏和苦樂悲歡,溢于言表。
伏羲廟的老天水問行者:“你在問天?”
“我這輩子……天不知道啊!”
“天是開給每個人的。你活著,你的天就在。”
那一刻,偌大的伏羲廟內(nèi)紅燭吐焰,香煙繚繞,鐘鼓鳴天,翹檐下的一排排風鈴,發(fā)出古老的陶塤才有的聲音:“嗚——嗚——”
這樣的人間畫面,像幻燈片一樣演繹、解構(gòu)、詮釋著人們內(nèi)心深處最隱秘的訴求和最誠懇的諾言。當人生無愧于天,自然無愧于自己。
伏羲廟本名叫太昊宮,天水民間一般稱人宗廟。這是一處龐大的明代古建筑群,天水西關(guān)因之被譽為伏羲城。伏羲廟坐北朝南,戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓等新舊建筑沿縱軸線依次排列,層層遞進的四進四院宏闊幽深。史載,院內(nèi)曾有六十四棵古柏的,對應(yīng)八八六十四卦,如今……如今只剩下脊骨嶙峋的三十七棵,而另外二十七棵早已湮沒于歲月風塵,了無蹤跡,好像,好像在人間就沒有存在過。
“如果仍然是六十四這個數(shù),就完美了!奔兹肃叭婚L嘆。
乙人對曰:“你指樹,還是卦?”
甲人啞然,久不能言。樹,在詮釋生死輪回;卦,在昭示歷久彌新;而天,是今天的天,也是昨天的天和明天的天。屬于昨天的,就得去;屬于明天的,就得來。來來去去,靠的是腳下的路,大家互相幫扶一起走,直至在人生的終端回歸泥土,讓路于后輩們的步履。
日子里,前往伏羲廟祭拜的人絡(luò)繹不絕。更多的天水人愿意選擇正月十六日“朝人宗”,據(jù)說這天是伏羲的誕辰日。而每年的6月21日(公歷)則是公祭伏羲日,彼時來自全球的華人云集天水,小城一時像換了人間。
這是有天了,如若無天呢?早在混沌、洪荒的無天時代,萬物盡失,華胥氏的一雙兒女伏羲、女媧躲進葫蘆里得以避過劫難,后來,兄妹倆結(jié)為夫妻,丈夫負責一畫開天,妻子負責摶土造人。忽某時,因天缺一角而“四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載”,如傾的天水吞噬大地!疤鞜o絕人之路”,妻子高舉五色石挺身而出,完成了“女媧補天”……開天難,護天亦難。如今這天,實際上是一位母親為你補過的。為了天上的那塊歷經(jīng)滄桑的、天衣無縫的補丁,你腳下的路無論直或曲、順或逆,誰有理由杞人憂天?
洪荒——葫蘆——洪荒——諾亞方舟。時下的中國人說“伏羲女媧是中國的亞當夏娃”,我的說法是:亞當夏娃是中國的伏羲女媧。
“不拜伏羲,等于沒到天水”。所謂敬天法祖真不是一句大白話,一如天上的雨,來之于地回歸于地;樹上的葉,來之于根歸之于根。根是你生命之始的注解,祖是你世代延續(xù)的理由。敬天,方不傷天;法祖,方不害理。那么,你到底是好人還是不好的人呢?“人在做,天在看”,你裝一裝也沒關(guān)系。至少你在伏羲廟的那一刻,無論祈愿還是求智,無論乞憐還是贖罪,也許能變成一個明白人。
進得伏羲廟,不妨舉頭讀匾,一個字一個字地品。牌坊、大殿上多有匾額,上書這樣的文字:開天明道、與天地準、文明肇啟?墒,一次談到一畫開天,有人卻按照現(xiàn)代生命科學的邏輯給我算了一筆賬:自46億年前太陽星云分娩出地球那天起,地球生物至少經(jīng)歷過五次大滅絕,生生死死,輪回往復,最后一次大滅絕發(fā)生在6500萬年前。在他看來,地球誕生之日,便是天的開始,那么,八千年前伏羲的一畫開天,到底開的是什么?
一定是讀錯匾了。人,總是要聰明的,可聰明不完全等于進步。你如重蹈鴻蒙而不啟,那么,你算是到你的天盡頭了。在這個問題上,我真是嘆服古人的。莊子在《莊子·達生》中有言:“不開人之天,而開天之天。開天者德生,開人者賊生!惫笞⒃疲骸安粦]而知,開天也;知而后感,開人也。然則開天者性之動也,開人者知之用也!闭嫠^一畫開天,天眼洞開。
可我們總是依賴古人,才能洞悉今人;總是回眸昨天,才能把握今天,那么,明天呢?這個邏輯常讓我陷入困頓,這種困頓到底比天大還是比天小,我不知道。昨天已經(jīng)過去,但求今天的天,不只是頭頂?shù)哪且黄?
“咣——咣——咣——”伏羲廟鐘聲三響,這是明天,要來。