隴山之麓，渭水之北，山峁褶皺沉積歷史的紋路，軒轅之丘肇啟文明的開端。這里是清水，軒轅黃帝降旦之域，華夏文明發(fā)源之地。
清水歷史悠久、文化燦爛、人杰地靈、山清水秀的清水，古稱上邽，因“清泉四注”而得縣名，自公元前688年秦武公伐邽戎、置邽縣至今，已有2713年的建縣史。
獨(dú)特的地理方位，優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，為古代文明和歷史文化的發(fā)展，提供了得天獨(dú)厚的條件。早在5000多年前，人類先祖就在這里繁衍生息。迄今為止，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)馬家窯至齊家文化遺址40處，出土珍貴文物13000多件。軒轅文化、秦早期文化、充國文化、漢唐文化、宋金元文化在這里交融碰撞、世代傳承、積淀豐厚。
清水是史不絕書的軒轅故里，歷代史籍多有記載，文化學(xué)者著書立說，歷代碑文、文化遺存、民間傳說均有印證。
精神原鄉(xiāng)有冊(cè)有典的文明溯源
晉郭璞《水經(jīng)》云：“黃帝生于上邽軒轅谷”；北魏酈道元《水經(jīng)注》亦云：“帝生于天水軒轅谷”；《甘肅省志考異》記載：“軒轅谷在上邽城東七十里，軒轅帝生處也”。清水古稱上邽，又屬天水郡管理，故史書上所記載的天水軒轅谷，實(shí)際上是清水軒轅谷。
民間傳說則賦予這段歷史更溫暖的肌理。老人們至今能順口道來：“黃帝降生之時(shí)，久旱之年五谷豐登，帝長大之后，族人人自養(yǎng)而不衰，衣不飾而自樸，后天降大任，神仙指點(diǎn)，黃帝率領(lǐng)他的部族，翻越關(guān)山、東進(jìn)中原”，這與黃帝“生于清水、建都新鄭、葬于黃陵”的史實(shí)完全吻合。
這些口耳相傳的故事，不是虛無縹緲的神話，而是一個(gè)民族對(duì)文明起源最質(zhì)樸的想象——它讓軒轅黃帝從“五帝之首”的抽象符號(hào)，變成了有血有肉、有溫度的“人文初祖”。
如今在清水境內(nèi)，依舊有軒轅丘、軒轅溪、軒轅石、軒口窯、古三皇廟、軒轅坑、軒轅臺(tái)等遠(yuǎn)古遺存，有據(jù)可依、可辨可考，恰如一組立體的史書，將“軒轅故里”具象為可觸可感的地理坐標(biāo)。
文化共識(shí)古今可考的史實(shí)佐證
在清水縣渭河上游牛頭河流域及其支流兩岸臺(tái)階地，聚落灰坑、紅燒土、粉壁洞穴等歷史遺跡安靜躺臥，這些文化遺物，經(jīng)碳14測(cè)定，距今5500多年。
當(dāng)文物的一隅被后人重新照亮，“黃帝命寧封子制陶”傳說得到了實(shí)物印證，“黃帝教民耕戰(zhàn)”的農(nóng)耕歷史仿若眼前，軒轅黃帝上承三皇之德、下啟五千年華夏文明之端的史實(shí)纖毫畢現(xiàn)。
為了讓軒轅文化綿延傳承、歷久彌新，清水縣不斷追溯史實(shí)里的軒轅文化基因。明代學(xué)者、隴上大儒胡纘宗題寫的“軒轅故里”石碑一直立在清水三皇廟前。出土于縣城的清代《上邽張公創(chuàng)建書院落成碑》記載：清水為“古軒轅故里，迄漢唐間，亦有聞人。”湖南省社會(huì)科學(xué)院炎黃文化研究所原所長、中華民族史專家何光岳，陜西省文史研究館研究員、中華伏羲文化研究會(huì)副會(huì)長楊東晨指出，“黃帝生于上邽之說較確。”陜西省社會(huì)科學(xué)院研究員、中華炎黃文化研究會(huì)理事何炳武認(rèn)為：“黃帝生于黃土高原邊緣地帶”，國務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家彭曦認(rèn)為，黃帝生于“今陜甘交界處”……
這些古今佐證共同構(gòu)成了一條清晰的文化脈絡(luò)，證明清水作為軒轅故里的地位，從來不是空穴來風(fēng)，而是歷經(jīng)千年歲月淘洗的文化共識(shí)。
清水縣堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為己任，全方位挖掘、整理、研究、傳播軒轅文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵、價(jià)值取向和人文情懷，找準(zhǔn)軒轅文化與時(shí)代精神的最佳契合點(diǎn)，重塑祖脈文化傳承創(chuàng)新開發(fā)利用新優(yōu)勢(shì)。立足“軒轅故里”歷史史實(shí)，以構(gòu)建軒轅黃帝“出生清水、建都新鄭、葬于黃陵”學(xué)術(shù)框架為研究方向，充分挖掘軒轅文化資源，精心打造軒轅故里文化品牌。
時(shí)代新章文化基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
當(dāng)歷史的光芒照進(jìn)當(dāng)代，清水以守正創(chuàng)新的智慧，讓軒轅文化從典籍里走出來，從遺跡中活起來。
文明浸潤于筋骨血脈，熔鑄在征程步履，清水勇?lián)幕姑�，�?jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以守正創(chuàng)新的正氣，賡續(xù)軒轅故里歷史文脈，譜寫時(shí)代新章。
依托歷史文化資源，清水縣先后建成了軒轅廣場(chǎng)、軒轅湖公園、充國廣場(chǎng)、軒轅大劇院、軒轅殿、軒轅祠、軒轅橋等一批扮靚城市名片、增添文化魅力的地標(biāo)性建筑，形成了以軒轅文化為核心的特色景點(diǎn)集群，以建筑形態(tài)封存軒轅文明密碼，讓歷史的“凝固樂章”，成為文化的“流動(dòng)長河”。
更值得關(guān)注的是清水對(duì)軒轅黃帝文化IP的深度開發(fā)，將黃帝的傳說故事轉(zhuǎn)化為可觸摸的文創(chuàng)產(chǎn)品。創(chuàng)排西秦腔歌舞傳奇劇《軒轅大帝》，推出了《華夏文明的曙光》《秦亭與秦文化》《中華文明探源》等一大批學(xué)術(shù)研究成果，編輯出版《軒轅文化論文集》《軒轅文化》會(huì)刊，完成了《軒轅故里——清水民間文化志》《軒轅故里新論》等學(xué)術(shù)著作，編輯出版了《軒轅文化論文集》，收集黃帝內(nèi)經(jīng)與康養(yǎng)、軒轅文化研究方面論文40余篇。連續(xù)舉辦民間祭祀軒轅黃帝活動(dòng)，開展《黃帝內(nèi)經(jīng)》治未病中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和軒轅文化研究會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)，成立中國先秦史學(xué)會(huì)清水黃帝文化研究中心，讓軒轅文化成為清水最具辨識(shí)度的文化標(biāo)識(shí)，為清水經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供了源源不斷的精神動(dòng)力和文化滋養(yǎng)。
古老基因與現(xiàn)代生活產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，讓軒轅文化成為產(chǎn)業(yè)活水、業(yè)態(tài)新篇，“軒轅故里”的文化品牌越擦越亮。
站在新的歷史方位回望，“軒轅故里在清水”早已超越了地域概念，成為詮釋華夏兒女同根同祖、同宗同源的重要組成部分。
走進(jìn)今日的清水，牛頭河與軒轅黃帝雕像穿越古今、遙遙相望，軒轅谷內(nèi)古樹森森、正結(jié)新枝。從《水經(jīng)注》里的遙遠(yuǎn)記載，到今天可觸可感的文化盛景，軒轅黃帝五千年前點(diǎn)燃的文明火種，至今仍在清水大地上生生不息、綿延賡續(xù)。（清水融媒記者張錦華）
（來源：清水縣融媒體中心 轉(zhuǎn)載：康翠霞） |
打印本頁
